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什么名字中国人听了是中国人

中国人有个名字日本人听到了认可,中国人听到了也认可,请问这个名字聊什么名字?

我有Q传给你把把你QQ号码告诉我,参考资料警辉驾校

急需好听中国人名字25个男生名和25个女生名。

好听的嘛,就要名字吗,女孩:若梅、巧露、诗柔、翠珍、香蕾、春兰、涵芹、雅薇、元萱、碧容、乐薇、采晴、秋萍、晓晴、诗蕾、诗灵、曼玉、梦芹、晓菱、晓露、晓萱、芷巧、碧菱、曼雪、绮萍、巧云、香梅、春儿、青萍、迎珍、秋之、晓萱、怀云、梦秋、绮兰、紫丝、紫露、灵冬、怀瑶、怜风、香珊、妙蕊、水珍、雪桃、易蓉、乐晴、初真、秋竹、诗凝、沛薇、凝晴、香薇、凝梅、怜兰、绮文、语薇、冷桃、书蝶、紫萍、梦之、夏云、香晴、紫云(好像多了点,呵呵)男孩:致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远")
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
晟睿("晟"是光明、兴盛的意思,读shèng;"睿"是智慧的意思)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:广博的水源)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》"…左牵黄,右擎苍…")
擎宇(意思同上)
志泽 (泽:广域的水源 )
子轩 (轩:气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)

NBA哪些球星的名字,听起来很像中国人?

你上过学没?问这么愚昧的问题!不用我回答了吧!

从前的名字那么美,为什么中国人的名字越来越难听了?

更多姓名知识,点蓝字关注我哦~

“名字”,注定是伴随我们一生的存在。但从祖辈的子美、席儒,到父辈的红梅国庆,再到我们这代的李英王伟,以及下代的子矜、欣怡,画风百变的名字背后,底发生了什么?

名字是时代的反映,好的名字,需要的不仅是文学素养的积淀,更需要我们保持着足够的想象力。

1

祖辈的名字儒雅讲究

中国人取名字历来是非常讲究的。不过总觉得有些老一辈的名字挺好听的,又不做作。先带大家看看众网友祖辈的名字:

@老狼老狼几点钟:“谦修。我外公的名。

@奔跑的曲奇:“绍礼,我爷爷的名字。”

虽然语法不一,但字里行间,满是自豪。

@芥末味不给你吃:“我爷爷叫立焕。”

@小檗:“我外公叫弘杉。”

@芥末:“老太爷叫玉轩,外公叫靖安;爷爷叫茂贞,奶奶叫冬青。”

@青村-逗:“外公是席儒,爷爷是慕谦。都觉得好。”

对于祖辈名号的赞美,由衷而发,首先是好听。

@柒川:“奶奶叫俞子美,感觉好好听。”

@Echo君:“申甫,我爷爷名字,感觉很有文人气息。”

@[已注销]:“我奶奶叫孙蓬,我觉得特别有气节的感觉!”

@七喜的感觉看来更深:“朋友的爷爷叫钰鹤,好听的哭了。”

当然,赞美之外,感觉也不一:

@喵~:“我爷爷名字叫念孝,那时候是家里最小的,说是希望他孝顺顾家,就叫念孝,奶奶名字叫凤兰,也挺雅致的感觉。感觉那时候真的挺有知识书卷气的。”

@橘子就说:“我姥姥叫玉贤,好有大家闺秀的感觉,最喜欢姥姥!姥爷叫宜法,好严肃地说。”

而大家普遍的感受,是那一辈人的名字,都非常有讲究。

@HWJ:“爷爷叫公达,爸爸叫齐顺。感觉老一辈的名字都起得好大气文艺。”

@兔子Monika 的叙说充满故事:“外公叫敬仁!原来绍兴大户人家的孩子,哎!”

每一个名字对大家来说都是特别:

@郗?:“奶奶叫念慈。读起来感觉暖到心里去。”

@桃花山下一碗粥:“外公那一辈的叫和笙,聿修,沛民,唯一一个女性叫慕昭。好听到哭,都是外公的父亲取的名字,是那时候的老师特别有文化。”

看完后,不得不被那个逐渐逝去的时代浓郁的知识书卷气儿所折服。

其实,那时候的人取名是很严肃的一件事情,都不是瞎胡起的,而是按照族谱和五行八字来起的,是啥字辈的就按啥字辈起,一辈一辈传承下来的。

他们取名多在伦理纲常之内,不外乎孝悌忠信礼义廉耻八端,以至君子贞人,还有些文人取名,多寄予山水,抒情梅竹,所以不会显得很世俗。

2

父辈的名字大路化

爸妈这一辈好像就特别爱国爱民什么的,男的就是什么卫东卫国建国建平,女的什么萍什么琴什么什么梅什么香的!虽然没那么好听但是也反映了那个时代的特征。

@转变之兆:“姥爷荣先,姥姥淑兰,爷爷希进。父辈名字开始大路化。虹啊晖啊爱民啊鸿志啊!”

“大路化”的名字看来普遍让大家无感。

@egoist 就说:“爷爷俞荣生,奶奶付淑英,觉得都不错,很有民国时期的感觉。到爸妈这辈的确没那么有感觉了。”

@文森也说:“爷爷叫恩满,太爷爷叫承善,都是按照家谱取得名字。到爸爸姑姑这辈就没按家谱取名,变成了立军立红什么的。”

不好听倒是其次,而那种名字可能更让年轻人用一种无恶意的方式调侃。

这些“大路化”的名字是具有一定共性的。

@西瓜卷卷:“爷爷叫西臣,我爹那辈就海波海涛了。”

@Hey兔子说:“爷爷叫君良,爷爷弟弟叫君玉。到了我爹叫建明,大伯叫建国。”

@忧郁的小秋裤:“脑海中瞬间飘过胜利、建国、国庆、红梅、杜鹃等等。”

名字也怕对比。

@胖达桑的自然态:“延卿,我爷爷。当我第一次知道我爷爷名字的时候都震惊了。因为我爸我姑的名字就是楼上那类建国什么的。”

@Pangebo :“我爷爷叫?轩,到了我爸就叫建明了,唉。”

@不?:“爷爷守业,奶奶桂莲,姥爷玉庆,姥姥家荣;太祖青山、玉山。我妈是宝字辈,我爸和我都是单字名,土爆了真的。”

@饕餮鱼:“我爷爷的名字好像是兰亭,还有字。等到我爹我姑就叫建军建国建平,土爆了。”

@黄轩的太太:“爷爷叫恩吉,奶奶叫景真。轮到我爸这辈就土气了。貌似是听我爸说某一年响应国家才改的名字,就全都是改成跟新中国有关的。”

确实,一个名字反映了一个时代。

@斯芬:这种变化出在一个“乱”字上:“外公家世代读书,家里辈分都有对应字的。外公那边叫“开功明义”,外公叫开贤(同辈开哲开远之类的);舅舅叫功国(功勋,功程);同辈明锋,明宇,明烨;小辈开始说是义字辈,其实都乱起了[拜拜],实在可惜。”

为什么会出现不再讲究,毫无章法地乱取名字呢?

@老流氓杜索新的话似乎是那个大时代的背景:“个人觉得,给我们的爷爷辈起名的那代人,来自清朝,对传统文化的熏陶和演绎本来就比现代人高了不知道多少个档次,再加上社会环境和氛围,起出那样的名字不奇怪。至于我们的父辈,刚好赶上了建国和特定的历史时期,名字越来越难听也正常~”

3

我们的名字不忍直视

乱套之后的“大路化”,看来影响深远。规则一旦被打破,很难再延续起来了。

@段露露168:“爷爷景林,奶奶秋歌。爷爷是读书人,到了爸爸这一辈都是广字辈,到了我们这一辈就乱套了。”

对于自己的名字,看来都不愿提及,欲言又止,可能,说多了都是泪吧。

@黑猫小卷:“爷爷叫仲坦,爸爸叫庆苏,我觉得都挺好的,但是到我的......”

@天线宝宝摘蘑菇:“奶奶叫景蕙,奶奶的姐姐叫景兰。我的名字,可惜不怎么样。”

怎么到我们这一辈就成了无法描述了?先看看人民日报早在2014年统计的一个数据:

像这样烂大街的名字以后听着还会像当初那样好听么?

有人感慨到:再过20年,大街上一对对的子涵拉着欣怡在谈情说爱;30年后,一堆子涵和欣怡在帮孩子取名字......

4

当代人有学历没文化

满大街同名现象,从侧面也反映出当代国人人文素养的匮乏。

民国时期识书写字的人很少,在唐朝能识字书写的人也只不过占了人口的2%,一人读书往往是全家人、甚至一个家族的人做劳力支持的结果,试想这样的人怎能不拼命读书呢?

四书五经在他们这里无不烂熟于胸,甚至三教九流只要是书,无不过目不忘。

这是因为能读书的人,本身就已经经过淘汰,留下都是优秀的人。再说考秀才举人,这是要命的事,全国这么多人,选几十个,选上是不正常的,选不上才正常!范进中举疯掉是真的,全家干活养你考试,你考到几十年才中,不疯才怪。

因为不识字,所以民国时期老百姓取名字的时候,都会去找读过书的取,这些没中秀才的人可不代表他们没文化,从《易经》《诗经》中信手而来,名字自然就好听又有喻意,有文化的人一读就知取名人对其的寄托。

古代取名字,还要求读音的声调,像写诗一样平仄结合,读起来朗朗上口,又要有喻意,这名字真不是普通半桶水的人能取好的。

反过来再看看我们现代人,有学历的倒是不少,但有文化的却是真没几个,明明只识字,偏偏要说自己有文化,除了会写字,还会什么?尊重传统的就更是寥寥无几了。

大多数家长给孩子起名要考虑生辰八字和五行盈缺,前途未来,但毕竟肚子里墨水有限,要么求救度娘,要么用取名软件,甚至让专业取名公司取名,附庸风雅,重字重名现象也就屡见不鲜了。

其实取名在民国及之前有十分重要的意义,而且大都从四书五经中某句取意,又讲究平仄,自然好听了(也仅限有条件的人家)。

现代人不讲究和文化的水平有关,自己倒想取好,水平不够也就随便了。

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现在中国人普遍都听什么歌曲?

钡餐应该没有副作用。
胸透就不要平凡的做啦。
你的频率还算好的,不是高频胸透。别担心。

中国名称的来历

“中国”一名可不是从古就作为我国的名称,而是有一个历史演变的过程。本人试从头述说一遍:
“华夏”。上古时期黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称为“华”,“夏”。从字义解,“华”有美丽含义,“夏”有盛大的意义,连起来是个美好的词。 “华夏”一词最早出现在《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”,后有唐经学家孔颖达上疏说:“华夏中国也”。“华夏”所指为中原诸族,也是汉族的前身称谓,所以至今仍为中国的别称。
“中国”。华夏族人居于黄河流域,称其四境各民族为“南蛮,东夷,西戎,北狄”,黄河流域居中,故自称“中国”,此名所指是地域。后来由所说的对象不同而有六个含义,一指京师即首都,如《诗经 民劳》注,“中国,京师也”;二指天子直接统治的地方,如《三国志》载,诸葛亮曾对孙权说,“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”;三指中原地区,如《史记 东越列传》载,“东瓯(今浙江南部)请举国徙中国,乃悉众来处江,淮间”;四指国内,内地,如《史记 武皇本纪》载,“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”;五指诸夏族居住的地区,如《论语集注解》载,“诸夏,中国也”;六指华夏族或汉族建立的国家,如《史记》中的“匈奴列传”,“齐太公世家”,“天官书”等篇,都把华夏或汉族建立的国家称为“中国”。到了汉代,人们常把中原王朝国家称为“中国”,当少数民族入主中原之后,也以“中国”自称,如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将汉族建立的南朝叫作“岛夷”,而同时,南迁离开中原的南朝仍以“中国”自称,反称北朝为“索虏”,称北魏为“北虏”。在宋代,辽,北宋,金,南宋等都自称“中国”,彼此互不承认对方是“中国”。...
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